太湖上面的岛

多少年水氣凝聚而成的緣故，太湖中的這個島總是顯得這麼潤澤，發出柔軟且溫和的光。萬頃碧波的深處，這座島兀自獨立千年、萬年，沉默地守護著，守護著無邊無際的柔軟與風情。浩淼的湖波與這方地域不大的土地長相廝守。於是，天水相連，漁帆點點，重山疊翠，百鳥啁啾。這等光景，始於何時並不重要，重要的是我們還能擁有多久？當我慕名登上這個島的時候，我心想，對她，我們是不是少一些打擾，多一些遙望，我們再也不能丟失這麼一塊淨土了。

這個島的名字叫三山島。考古資料表明，三山島是長江下游地區遠古人類發祥地之一。站在一個老樹下，看湖光山色都蕩漾著一種似乎可以觸摸到的水氣。這水氣在這裏已經彌漫了多少年了，還是這樣的純，這樣的清。扳壁峰宛若一座碩大的天然水石盆景，鬼斧神工的雕琢，饋贈給人類一件山水真品。酷似十二生肖動物形狀的太湖石群，玲瓏剔透，惟妙唯肖，奇形怪狀，太湖石“漏、透、皺、瘦”的石性獲得了集中的體現。

對於名勝古跡妙處，我總覺得不要去人云亦云。那樣做沒味道。美，對於人都是公平的，通過自己的眼睛和心靈體會到的才是真正的感受。粗俗的介紹和莫名其妙的導遊，只會敗壞大家的胃口。好在三山島上沒有這些誤導。你盡可以信步走來，與花草樹木為伍，與大自然進行“零距離”接觸。從而獲得真體會、真感受。

蘇州這個城市因為有水才顯得格外的靈秀、格外的精緻。城裏，已經有不少水了，陣陣微瀾，漾起的是種種溫情與恬淡。在這個城市裏住久了，是不是也會把性情泡淡了、浸軟了呢？“水天堂”的水從何而來，又要到哪里去呢？她們總是這麼不緊不慢地流著，欲動又靜的情態使人想起她養育著的一代又一代蘇州的女人們，總是這樣的含蓄，這樣的不急不躁。與杭州的“城抱水”相比，蘇州該是“水環城”，是真正意義上的江南水城。我們城市的這些精靈們的棲息地又在哪里呢？到了三山島，我似乎找到了答案：她們的家在這煙波浩渺的太湖。

太湖，與蘇州古城保持著這麼一種若有若無的距離。水，卻又把她們聯繫在一起。她們倆互相守望，太湖給這個古城送去源源不斷的滋潤，那種山林氣息，那種濃濃的水氣；這水啊，經過古城這麼一繞，一盤旋，便有了人氣，也更多了一些脈脈溫情，又回到了她的家。多麼美麗的循環往復啊！那麼，三山島呢，一直矗立著，守望著這種亙古的美麗。

我一直在想，這林林總總的太湖石，到底是什麼元素構成的。在三山島上，我終於明白了，她是由這千年、萬年的太湖水構成的，你看她柔和地流動著、變化著。把她們移到城裏的園林裏，堆積在一起，就成了水氣凝聚的白雲了；把她們排設在池邊，她們既與水渾然一體，又捍衛著池水。蘇州城裏大大小小的園林裏，都少不了這太湖石，築園的人是把一個縮小了的太湖搬進了自家的園子裏了。在審美上，蘇州人的氣派是非常大的，其採用的手段有時也是挺奢侈的。

三山島自上個世紀八十年代起引來了越來越多的人。但願越來越多的人都知道愛惜，都知道珍藏。祖上給我們留下來的好東西，我們真的不能太揮霍了。

否則，後人們會說我們不懂事。

絕境不可怕，可怕的是絕望

眼前已是山窮水盡無路可走了，不自覺地停步不前。可是不向前走又怎麼能肯定前方不是柳暗花明又一村呢？這個世界上並沒有絕境，只有絕望的人，才會自動遮罩希望，把自己埋葬在黑暗裏。
我們常常對眼睛所看到的東西深信不疑，根據看到了一些片段自顧自地在腦子裏演繹出一個個荒誕的故事，更好笑的是我們還會為這些自己編造的故事感到惶恐不安，為了躲避想像中的危險或痛苦，提前轉身離開。離開的時候，我們還會慶倖自己有先見之明，讓自己免受更多的傷害。可是當我們好奇地回頭看的時候，才發現事情並不是我們想像的那樣或者並沒有那麼嚴重，讓我們從聰明的諸葛亮變成愚蠢的膽小鬼。

換個角度來看，當事情真的到了嚴重到不可收拾的地步時，自顧自地沉浸在絕望裏不過是一種逃避，困境不會因為絕望的情緒而消失，只會變得越來越嚴重。我們不可能一路走來都是康莊大道，總會遇到崎嶇的羊腸小徑或是險惡的崇山峻嶺。難道因為路變得難走了，我們就要止步不前了嗎？除非甘心一輩子停在原地，不然就要積極地尋找前進的方法。無論前路有多難走，總會有走到終點的那一刻，只要不停步，不後退，再漫長再艱難的路都可以走完。

世上沒有絕境，只有絕望的人。絕境往往都是人在恐懼不安的時候想像出來的，希望總會有的，只在於你願不願意去堅持和努力。若你執意閉上雙眼，就算希望近在眼前也毫無用處。不管身處何種境地，都不要主動放棄希望，多走一步，也許就會看到不一樣的景色。

說好聽的話也需要技巧

世界上最美好的聲音就是讚美，最好的禮物也是讚美，成功的讚美能給他人帶來愉悅，能使他人受到鼓舞。讚美是我們樂觀面對生活所不可缺少的，是我們自信、自我肯定的力量源泉。讚美是人際關係的潤滑劑，還可以約束人的行動，使人主動自覺地克服缺點，積極向上。

人，總是希望得到他人的讚美。無論是咿呀學語的孩子，還是白髮蒼蒼的老人，shipping from china 都會希望獲得來自社會或他人的得當讚美，從而讓自己的自尊心和榮譽感獲得滿足。這個世上，有誰不喜歡被他人讚美呢?從社會心理學角度來說，讚美是一種有效的交往技巧，能縮短人與人之間的心理距離。可以說喜歡被人讚美是人的一種天性。

讚美是所有聲音中最甜蜜的一種，讚美應該給人一種美的感受。新穎的語言，是有魅力的，LCL from china 有吸引力的。簡單的讚揚也可能是振奮人心的，但是一種本來是不錯的讚揚如果多次單調重複，也會顯得平淡無味，甚至令人厭煩。

對別人的讚美需要真誠，而真誠離不開真實，要恰如其分地讚美對方，必須符合事實。如果要在一些細微的地方讚美的話，更加需要對對方的工作、生活經歷作一個大致的瞭解，以便準確地提出別人沒能想到你會提及的細小之處。在一些嚴肅、緊張的場合下，利用細小的刺激來影響特定情形下的心理，往往能收到“潤物細無聲”的效果。

朋友們，學會讚美吧。慷慨地敞開我們的胸懷，多容納一些別人的優點，多種植一些快樂的綠陰，讓別人和自己分享生活給予我們的快樂與歡笑。

懂得珍惜也要懂得捨棄

只有懂得感恩和珍惜的人，才能獲得人生最大的收穫——快樂和幸福！學會忘記，讓身心輕鬆；懂得捨得，讓生活變得更加和諧美麗。

忘記是一種風度，捨得是一種智慧忘記是一種風度，捨得是一種智慧。更要懂得捨得的真諦康泰導遊，懂得忘記的心靈昇華，讓精神得到提升，懂得捨得會活得很精彩。學會忘記，懂得捨得。

記得有一句話說得非常好：牢記是一種責任，淡忘是一種智慧。

忘記是一種記憶的灑脫，一種胸懷的和境界的開闊，一種紳士的風度和勇氣的超脫，一種對過去和成功的淡然處之，一種對痛苦和憂愁的嘲諷和不屑，一種對人生輕輕鬆松處世之真諦。

其實，生活的本身就是在於不斷地吸取、積累和淘汰。生命是一種過程，一種吐故納新的過程。就是吸取有道理的，積累應該堆積的，淘汰那些個糟粕。正是因此，人生難免有所為，有所不為；不學會忘記，也就不會記住；這是生活的辯證法，也是生活本身的規律所在。我認為在很多時候中藥脫髮，人們不僅要學會忘記，更要學會懂得捨得。

忘記是一種風度，捨得是一種智慧。

人要想讓自己的一生過得快樂和幸福，就必須記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能夠改變的。這不僅是一種胸懷，更是一種境界。忘記是一種心靈超脫的修養，捨得就是一種心靈的昇華；忘記是一種優秀的品德，捨得就是一種絕好的心態；忘記是一種對生活的態度，捨得就是一種為人處事的最高境界。

正所謂：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留隨意，漫隨天外雲卷雲舒兌換港幣。人生若能如此，那麼將會是多麼的完美和幸福呀！靠得住，實為可貴，珍惜的事務切勿忘記；丟得下，實為應該，廢棄的東西應早摒棄。忘記別人對自己的不敬，牢記別人對自己的恩惠和幫助，忘記自己過去的輝煌和成就，銘記今天的責任。

學會捨得，捨得身外的名利和虛榮，捨得一時的風光和瀟灑，捨得誘人的利益和榮譽。只有懂得舍的人，才能獲得卓越的成就。

做到能忘記處且忘記，能饒人處且饒人；能捨得之時，就一定要捨得，絕不回頭。能牢記的一定要銘刻在心底，能施人處且施人。只有懂得感恩和珍惜的人，才能獲得人生最大的收穫——快樂和幸福！學會忘記，讓身心輕鬆；懂得捨得，讓生活變得更加和諧美麗。

不僅要學會忘記，更要懂得捨得的真諦。那樣人生將會更加的真實與完美！因為無欲無求，活得淡然，活得舒坦，也會活得很精彩！

微笑去譜寫生活的歌謠

微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

微笑著，去唱生活的歌謠。把每—次的失敗都歸結為一次嘗試，不去自卑；把每一次的成功都想像成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。

微笑著，去唱生活的歌謠。去把“人”字寫直寫大，活出一種尊嚴，活出一種力量，不向金錢獻媚，不向權勢卑躬。清貧，是一首樸素的歌；平凡，是一行亮麗的詩。微笑著，我們去唱去吟，去平靜中看紅塵飛舞，在孤寂中品世事沉浮。

微笑著，去唱生活的歌謠，把塵封的心胸敞開，讓狹隘自私淡去；把自由的心靈放飛，讓豁達寬容回歸。這樣，一個豁然開朗的世界就會在你的眼前層層疊疊打開：藍天，白雲，小橋，流水……瀟灑快活地一路過去，鮮花的芳香就會在你的鼻邊醉人地縈繞，華麗的彩蝶就會在你身邊曼妙地起舞。

微笑著，去唱生活的歌謠。眼淚，要為別人的悲傷而流；仁慈，要為善良的心靈而發；同情，給予不幸的朋友；關懷，溫暖鰥寡孤獨的淒涼。微笑著的我們，要用微笑的力量，去關照周圍，去感化周圍，去影響周圍，直到每一個的臉上都掛起一片不落的燦爛笑容。

是的，就這樣，讓我們微笑著面對生活帶給我們的一切。

如塵埃般的美好

家附近，住着一群民工，四川人，瘦小的个头。他们分散在城市的各个角落，搞建筑的有，搞装潢的有。修车修鞋搞搬运的也有。一律的男人，生活单调而辛苦。天黑的时候，他们陆续归来，吃完简单的晚饭，就在社区里转悠。看见谁家小孩，他们会停下来，傻笑着看。他们想自家的孩子了。
之后就有了孩子来，起先一个，后来两个，三个……那些黑瘦的孩子。睁着晶亮的大眼睛，被他们的民工父亲牵着手。小心地打量着这座城。但孩子到底是孩子。他们很快打消不安，在社区的巷道里，如小马驹似的奔跑起来，快乐地。
一日，我去社区商店买东西，在商店门口发现了那群孩子。他们挤挤攘攘在小店门口，一个孩子掌上摊着硬币，他们很认真地在数，一块，两块，三块……
我以为他们贪嘴，想买零食吃呢。笑笑走开了。等我买好东西出来时，看见他们正围着卖女孩子头花的摊儿，热闹地吵着：“要红的，要红的，红的好看!”他们把买来的红头花，递到他们中的女孩子手里，又吵嚷着去买贴画，那是男孩子们玩的，贴在衣上，或是墙上。他们争相比较着哪张贴画好看，人人手里，都多了一份满足。
再见到他们在小巷里奔跑，女孩子们黄而稀少的发上，一律盛开着两朵花，艳艳地晃了人的眼。男孩子们的胸前，则都贴着贴画。他们像群追风的猫，抛洒着一路的快乐。

去一家专卖店。看中一条纱巾。浅粉的，缀满流苏，无限温柔。
爱不释手，要买。店主抱歉地说，这条不卖，是留给一个人的。
便好奇，她买得，我为什么买不得?你可以让她去挑别的嘛日本雞蛋1円任食。
店主笑，给我讲了一个故事。故事的主人公，是个女人，女人天生眼盲。家里境况又不好，她历尽人生的酸苦，成了盲人按摩师。女人特别喜欢纱巾，一年四季都系着，搭配着不同的衣服。
也是巧合了。女人那日来她的店，只轻轻一摸这条纱巾，竟脱口说出它的颜色，浅粉的呀。这让店主大为诧异。她当时没带钱，走时一再关照店主，一定要给她留着。
我最终都没见到那个女人。但我想，走在大街上，她应该是最美的那一个。有这样的美在，人世间还有什么样的艰难困苦是不能逾越的?
朋友去内蒙古大草原。
九月末的大草原，已一片冬的景象，草枯叶黄。零落的蒙古包，孤零在路边。朋友的脑中，原先一直盘旋着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的波澜壮阔。直到面对，他才知，生活，远远不是想象里的诗情画意。
主人好客，热情地把他让进蒙古包中。扑鼻的是呛人的羊膻味，一口大锅里，热气正蒸腾，是白水煮羊肉。怕冷的苍蝇，都聚集到室内来，满蒙古包里乱窜。室内陈设简陋，唯一有点现代气息的，是一台十四英寸的电视，很陈旧的样子。看不出实际年龄的老夫妻，红黑的脸上，是谦和的笑，不住地给他让座。坐?哪里坐?黑不溜秋的毡毯。就在脚边上。朋友尴尬地笑，实在是落座也难。心底的怜悯，滔滔江水似的，一漫一大片。
却在回眸的刹那，眼睛被一抹红艳艳牵住。屋角边，一件说不出是什么的物什上。插着一束花。居然是束康乃罄。花儿朵朵绽放，艳红艳红的。朋友诧异，这茫茫无际的大草原，这满眼的枯黄衰败之中，哪里来的康乃馨?
主人夫妻笑得淡然而满足，说，孩子送的。孩子在外读大学呢，我们过生日，他们让邮差送了花来。
那一瞬间，朋友的灵魂受到极大震撼，朋友联想到幸福这个词，朋友说，幸福哪里有什么标准?原来，每个人有每个人的幸福。
我在朋友的故事里微笑着沉默，我想得更多的是，那些低到尘埃的美好，无处不在。怜悯是对它们的亵渎，而敬畏和感恩，才是对它们最好的礼赞。